Почему Сталин пытался искоренить религию в Советском Союзе - ИСТОРИЯ

Когда наступила эпоха Коммунистическое правление Возникнув в России в 1917 году, религия рассматривалась как препятствие на пути процветающего социалистического общества. Как и Карл Маркс, соавтор книги Коммунистический манифест , заявил: «Коммунизм начинается там, где начинается атеизм».

Иосиф Сталин , будучи вторым лидером Советского Союза, пытался навязать республике воинствующий атеизм. Новый «социалистический человек», утверждал Сталин, был атеистом, свободным от религиозных цепей, которые помогли привязать его к классовому угнетению. С 1928 г. по Вторая мировая война Когда некоторые ограничения были ослаблены, тоталитарный диктатор закрыл церкви, синагоги и мечети и приказал убить и заключить в тюрьму тысячи религиозных лидеров, чтобы уничтожить даже концепция Бога.

«Он видел в этом способ избавиться от прошлого, которое сдерживало людей, и идти к будущему науки и прогресса», - говорит историк Стивен Мерритт Майнер, автор книги Священная война Сталина: религия, национализм и политика альянсов . «Как и многое другое, что делал Сталин, он ускорил насилие ленинского периода».

СМОТРЕТЬ: Гитлер и Сталин: корни зла в ИСТОРИИ Vault

Иосиф Сталин вырос с религией

На личном уровне Сталин был хорошо знаком с церковью. Будучи молодым человеком в своей родной Грузии, он был сначала исключен из одной семинарии, а затем вынужден покинуть другую, после того как был арестован за хранение нелегальной литературы. По мере того как молодой семинарист все больше разочаровывался в религии, «всеобъемлющая природа марксизма, почти религиозная по своей универсальности, была чрезвычайно привлекательной», - пишет Олег В. Хлевнюк в своей книге за 2015 год. биография диктатора .

То, что вся человеческая история вела к «высшим ступеням» социализма, было соблазнительной перспективой, которая, как он пишет, «придала революционной борьбе особое значение». С этой точки зрения, цель более чем оправдывает даже самые крайние меры.

К тому времени, когда Сталин достиг пика своей власти, в 1920-х годах Русская православная церковь оставалась могущественной силой, несмотря на более чем десятилетние антирелигиозные меры в соответствии с Владимир Ленин . Крестьяне России были как никогда верны, пишет Ричард Мэдсен в Оксфордский справочник по истории коммунизма , при этом «литургия церкви» все еще «глубоко укоренилась в[their]образ жизни »и« незаменим для их смысла и общности ». Сильная церковь была рискованной перспективой, которая могла поставить под угрозу успех революции.

«Безбожная пятилетка»

«Безбожная пятилетка», спущен на воду в 1928 году , дал местным ячейкам антирелигиозной организации «Лига воинствующих атеистов» новые инструменты для искоренения религии. Церкви были закрыты и лишены их собственности, а также любой образовательной или благотворительной деятельности, выходящей за рамки простой литургии.

Руководителей церкви сажали в тюрьмы и иногда казнили за то, что они выступали против революции. Немногие оставшиеся священнослужители были заменены теми, кто сочувствовал режиму, что сделало церковь еще более беззубой как возможный очаг инакомыслия или контрреволюции.

В основе этого плана лежала относительно простая идея, объясняет Мэдсен: было возможно и желательно искоренить «традиционное национальное сознание», чтобы «создать общество, основанное на универсальных принципах социализма». Более того, шаги можно было воспроизвести: план в конечном итоге был экспортирован в другие коммунистические страны, которые решили вступить в союз с СССР.

На местах социальные реформы и проатеистические публикации стремились полностью исключить религию из повседневной жизни. В новом советском календаре, введенном в действие в 1929 году, изначально было пятидневное число непрерывная неделя , призванный покончить с выходными и революционизировать понятие труда. Но у него была второстепенная функция: устраняя пятницу, субботу и воскресенье, дни поклонения мусульман, иудеев и христиан, новый календарь должен был доставить соблюдению больше проблем, чем оно того стоило.

ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ: 11 лет в Советском Союзе не было выходных

Церкви, синагоги, мечети превращены в «музеи атеизма»

В то же время разграбленные церкви, синагоги и мечети были преобразованы в антирелигиозные « музеи атеизма , », Где диорамы духовной жестокости соседствовали с четкими объяснениями научных явлений. Между тем иконы и реликвии были лишены своей загадочности и стали рассматриваться как обычные предметы. Широкую публику эти экспонаты не особо впечатлили, хотя сами достопримечательности понравились. Самый популярный из этих музеев оставался открытым до 1980-х годов - Нью-Йорк Таймс сообщил

Все это время номинально независимая Лига воинствующих атеистов распространяла антирелигиозные публикации, организовывала лекции и демонстрации и помогала атеистической пропаганде проникнуть почти во все элементы социалистической жизни. Популярность этих публикаций не всегда указывала на победу атеизма, говорит Майнер: «Некоторые верующие покупали атеистические публикации, потому что именно тогда они узнали о происходящем».

Церкви открываются вновь во время Второй мировой войны

К 1939 году только 200 церквей оставались открытыми, из примерно 46000 до Русская революция . Духовенство и миряне были казнены или помещены в трудовые лагеря, в то время как только четыре епископа остались «на свободе».

Православная церковь была почти побеждена,объясняет Мэдсен - до Вторая мировая война . После Нацистский захватчики вновь открыли церкви в Украине, чтобы вызвать сочувствие местного населения, Сталин последовал его примеру по всей стране, в неприкрытой попытке заручиться национальной поддержкой Отечества.

ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ: Как Сталин морил голодом миллионы во время украинского голода

Похоже, что Сталин был абсолютно убежден в своей антирелигиозной войне. «Я не сомневаюсь, что он был заядлым атеистом», - говорит Майнер. «Он просто подумал[religion]был чепухой и ерундой, и способом бросить пыль в глаза людям, чтобы вы могли контролировать их - на самом деле, было ребячеством верить во что-то еще ».

Встреча Франклин Д. Рузвельт , Сталин, кажется, искренне удивился, узнав, что президент посещал религиозные службы, - спрашивает дипломат В. Аверелл Гарриман «Был ли президент, будучи таким умным человеком, действительно таким религиозным, как он выглядел, или его профессия использовалась в политических целях».

Кампании не могут обратить большинство в атеизм

Даже несмотря на то, что меры Сталина позволили высосать центр из Русской православной церкви, они оказали минимальное влияние на реальную веру людей. Еще в 1937 году опрос советского населения показал, что 57 процентов идентифицируют себя как «верующие». Центральное убеждение Сталина - что каждый разумный человек, как выражается Майнер, «естественным образом отбрасывает религиозные суеверия, как ребенок перерастает погремушку» - оказалось ошибочным.

Даже после Второй мировой войны антирелигиозная кампания продолжалась десятилетиями, при этом Библии были запрещены, а религиозное образование практически отсутствовало. Тем не менее, к 1987 году Нью-Йорк Время сообщил «Советские чиновники начали признавать, что они, возможно, проигрывают битву с религией».

С культурной точки зрения у городских большевиков было мало общего с сельскими крестьянами, составлявшими большую часть населения. Для крестьян воинствующий атеизм никогда не был достаточно увлекательным, чтобы заменить столетия религиозной практики, особенно память о Революция 1917 года , и правление Сталина, становилось все более тусклым.