Паука в углу принято выносить на улицу, а не прихлопывать тапком. У этой осторожности действительно есть корни в народной культуре — правда, не такие, как рассказывают в интернете.
Что говорили о пауке и паутине в славянской традиции
В сводах славянской мифологии паук попадает в разряд существ, к которым относились с уважением. Его причисляли к божьим творениям, помогавшим Господу создавать мир, а в основе доброго отношения лежит предание: паук сплёл рубашку новорождённому Христу и поднёс её в подарок.
Отсюда и главное: убить паука считалось грехом. Не неудачей, не приметой к ссоре, а именно грехом — слово в народной этике весомое.
Ткущий паутину паук читался как хороший знак: предсказывал гостей или добрые вести. А в более старом слое представлений пауки были покровителями ткачества и рыболовства — ремёсел, где всё держится на нитях и сетях.
Попадал он и в колдовскую практику. Паука сажали в горшок с приговором: как этот паук ткёт паутину, так и такой-то ко мне потянется. Приворот через ремесло, если угодно.
Почему паука в доме считали хорошим знаком
Домашняя живность в приметах делилась на желанную и нежеланную, и паук был скорее в первой группе. Открывая у Даля раздел «Суеверия — приметы», сразу натыкаешься на строку того же ряда: «Мураши в доме — к счастью». Муравьи, как видите, тоже.
Логика тут не про насекомых, а про дом. Живое, что завелось в жилье само и не приносит вреда, воспринималось как признак, что дом обжитой и благополучный. Пустой, вымерший дом — вот это плохо.
С другими насекомыми обходились иначе, но всё равно через обряд, а не через тапок. Даль записал способ извести тараканов: взять их столько, сколько жильцов в доме, и в лапте переволочь через порог и через дорогу. Муху предлагалось осенью закопать в землю, чтобы прочие не кусались.
То есть даже нежеланную живность старались не просто убить, а вывести по правилам. Паука выводить было не за что.
Откуда взялось, что за убитого паука сорок грехов
Самая популярная сегодня формулировка — «убьёшь паука, сорок грехов простится» или, наоборот, «сорок грехов наживёшь». Числа тут не случайные: сорок — типовая мера в русских поверьях.
У Даля эта мера встречается прямо: «Не клади пряслицы на стол — сорок грехов наживёшь». Там же — про сорок дней после покойника, про сорок тельных крестов, которые раздают бедным. Число работало как обозначение «очень много», а не как точный счёт.
А вот записи, где сорок грехов связаны именно с пауком, найти не удалось. Похоже, к старому запрету «убивать паука грешно» позднее пристегнули готовую формулу — и получилась фраза, которая звучит древне, но происхождения не имеет.
Версия про «сорок грехов простится», где убийство паука оказывается уже заслугой, а не виной, противоречит самому раннему слою представлений. Это явно позднейшая переделка.
Какой паук живёт в доме и чем он там занят
У домашнего паука есть вполне конкретное имя. Tegenaria domestica, домовый паук, распространён по всему свету и часто селится в жилищах человека. Сети он строит воронкообразные — те самые растяжки в углах, которые мы называем паутиной.
На людей он не нападает, если его не беспокоить. Укусить может, но укус не болезненный. Всё рабочее время паук занят охотой на насекомых.
Пауки вообще уничтожают огромное количество насекомых-вредителей, а их яд сейчас изучают в медицине — в связи с аритмией, болезнью Альцгеймера, инсультом. Паутина же интересна инженерам: она прочная, износостойкая и красиво блестит, и её пробуют производить методами генной инженерии.
Так что практическая польза от жильца в углу есть, и о ней старая примета, конечно, ничего не знала. Совпало случайно — но совпало удачно.
Как относятся к примете про убитого паука наука и церковь
Церковная позиция к приметам не смягчилась. Суеверие в традиционном православном богословии — суетная, ложная вера в приметы и обычаи; Иоанн Златоуст называл такие обычаи постыдными и удивлялся, что их держатся люди, приобщающиеся Таинств.
Наука объясняет живучесть запретов через иллюзорную корреляцию: связь между убитым пауком и последующей неприятностью кажется, а не существует. Неприятности случаются и без пауков, просто их тогда не с чем связать.
Отдельно стоит упомянуть арахнофобию — боязнь паукообразных, одну из самых распространённых фобий. У некоторых людей страх вызывает даже изображение паука. Это медицинский сюжет, и к приметам он отношения не имеет.
Итог получается спокойный. Убивать паука в доме действительно считали грехом, и это записано. Всё, что сверху — сорок грехов, деньги, вести о прибыли, — договорено позже и источниками не подтверждается.