В древнерусском языке «неделя» — это один день, выходной. Семь дней назывались седмицей. А переименование случилось так поздно, что его видно по петербургским календарям 1730-х годов.
Что означало слово «неделя» в древнерусском языке
Буквально — «день, когда не делают». То есть не работают. «Неделей» называли выходной, и по церковному счёту это было воскресенье; сам семидневный отрезок именовался седмицей — так его до сих пор называют в церковно-литургическом обиходе Русской церкви.
Устроено это слово как перевод, причём с какого языка — вопрос спорный. Одни выводят праславянское *neděľa из греческого ἄπρακτος ἡμέρα, «нерабочий день». Максимилиан Фасмер с этим не соглашался: он считал слово калькой латинского feria, праздничного дня. Довод у него был сильный — «неделя» есть и в западнославянских языках, а они находились под влиянием римского католичества и из греческого почти не заимствовали.
В значении «семь дней» слово тоже старое: так оно уже стоит в Остромировом евангелии 1057 года. Два смысла какое-то время жили рядом, и это никого особенно не смущало.
Почему понедельник называется понедельником
А вот здесь старое значение выдаёт себя целиком. Понедельник — это день «по неделе», то есть следующий после «недели». После выходного. Получается, что название первого рабочего дня хранит внутри себя воскресенье, просто мы этого больше не слышим.
Кстати, такая логика в славянских языках работает и дальше. Вторник, четверг, пятница — просто номера: второй, четвёртый, пятый. Считали от той самой «недели».
И до сих пор в других славянских языках воскресенье так и зовётся: польское niedziela, украинское неділя, белорусское нядзеля, чешское neděle. Русский язык здесь исключение — единственное.
Когда «неделя» уступила своё место «воскресенью»
Слово «воскресенье» пришло из старославянского въскрьсениѥ через церковнославянский и связано с воскресением Христа. Поначалу им обозначали только первый день Пасхи — не каждый седьмой день, а именно Пасху.
Расползаться на все выходные это название начало с XIII века, и процесс шёл медленно, столетиями. Ещё в первой половине XVIII века в России фиксируется старое употребление: по петербургским месяцословам за 1733 и 1734 годы видно, что день «неделя» стал называться «воскресеньем» как раз на рубеже этих двух лет.
Старый смысл никуда не исчез — он законсервировался в церковной терминологии. «Фомина неделя», «Неделя о блудном сыне», «Неделя крестопоклонная» — во всех этих названиях «неделя» означает воскресный день, а не семидневку. Отсюда и путаница, в которую периодически попадают люди, впервые читающие церковный календарь.
Откуда взялась сама семидневная неделя
Объяснений два, и они не исключают друг друга. Религиозное опирается на Книгу Бытия: Бог творил мир шесть дней и «почил в день седьмый», а седьмой день благословил и освятил. Недельный цикл как таковой появляется уже в рассказе об исходе из Египта, где шестой день велено заготавливать вдвое.
Астрономическое связывает семёрку с Луной. Советский хронолог И. А. Климишин указывал, что синодический месяц длится 29,53 суток, а видели Луну примерно 28 дней: семь суток растёт фаза от узкого серпа до первой четверти, примерно столько же от первой четверти до полнолуния, и так далее.
На названия дней сильно повлиял греческий астроном Веттий Валент. По его учению небесные тела по очереди главенствуют каждый час, а день получает имя того тела, что правит первым часом. Так и вышли «день Солнца», «день Луны», «день Марса» — конструкция, которая дожила до английского Sunday и немецкого Sonntag.
В Древнем Риме семидневкой стали пользоваться после календарной реформы Юлия Цезаря — она вытеснила восьмидневный базарный цикл нундины. Юридически неделя впервые упоминается в кодексе Феодосия 321 года. И, что любопытно, истории неизвестны случаи, когда порядок следования дней недели сбивался: ни переход на юлианский календарь, ни переход на григорианский его не нарушили.
Почему в России первым днём недели считается понедельник
Долго считался не он. По библейскому счёту первым днём шло воскресенье — день создания света. В 321 году, седьмого марта, император Константин I сделал «День Солнца» днём отдыха, и христианские страны начинали неделю именно с него. Россия тут ничем не отличалась.
Всё сдвинул один документ. Указ Президиума Верховного Совета СССР от 26 июня 1940 года возвращал страну к обычной семидневке после неудачных опытов с рабочим временем, и во втором его пункте предписывалось перевести работу с шестидневки на семидневную неделю, «считая седьмой день недели — воскресенье — днём отдыха».
Вот эта формулировка и решила дело. Седьмой — значит последний; понедельник автоматически стал первым. Календари, которые пошли в печать после указа, это показывают наглядно. Позже к такому счёту потянулись и некоторые соседи по социалистическому лагерю.
А вот в США, Канаде, Латинской Америке, Японии и ещё в ряде стран Азии и Африки воскресенье до сих пор стоит в календаре первым. Так что непривычный столбец в зарубежном приложении — не сбой, а другая традиция.