Почему в России Дед Мороз, а не Санта-Клаус: как персонаж из сказок стал советским и при чём здесь 1935 год

Что утверждают

Дед Мороз — древний языческий бог, которому славяне приносили жертвы.

Миф

Нет. У славян был Мороз как природное существо в поговорках и обрядах, но добрый старик с мешком подарков — персонаж XIX века, собранный писателями из сказки Одоевского, поэмы Некрасова и европейского Рождества. Советским Дедом Морозом он стал после того, как в 1935 году Постышев вернул ёлку, и с 1937 года — с Снегурочкой.

Ниже — разбор по документам, источники перечислены в конце материала.

Почему в России Дед Мороз, а не Санта-Клаус: как персонаж из сказок стал советским и при чём здесь 1935 год

У них Санта на санях с оленями, у нас Дед Мороз на тройке со Снегурочкой. Похожи, но не родственники: Санта вырос из святого Николая, а наш дед — из сказок XIX века и одной статьи в «Правде» 1935 года. Как из холодного духа получился главный гость новогодней ночи?

В русском фольклоре Мороз есть — но это не добрый дедушка. Это стихия: его звали на кутью, чтобы не побил посевы, о нём говорили «Мороз Красный нос», его боялись. Подарков он не носил и детей не любил — в сказке «Морозко» он замораживает ленивую дочь насмерть.

Добрым он стал в книжках. В 1840 году Владимир Одоевский написал сказку «Мороз Иванович» — старик с седой бородой, живущий в ледяном доме, справедливый и щедрый. Потом Некрасов добавил «Мороза-воеводу», а к концу XIX века под влиянием немецкой рождественской ёлки в богатых домах появился «старый Рупрехт», «святой Николай», «дедушка Мороз» — кто как называл. Персонаж собрали из деталей.

Как Дед Мороз появился на рождественской ёлке до революции

К 1900-м годам Дед Мороз уже стоял под ёлкой на открытках и в детских журналах — с мешком, в шубе, иногда с ёлкой на плече. Но это был домашний, городской персонаж, дальний родственник европейского Санты. В деревне его не знали. Церковь смотрела косо: чужой, немецкий.

После 1917 года досталось всем сразу. Ёлку как религиозный пережиток запретили в 1929 году, Деда Мороза объявили «поповским» и «буржуазным», а в детских журналах печатали стихи против него. Шесть лет ёлки не было вовсе.

Почему в 1935 году вернули ёлку и Деда Мороза

28 декабря 1935 года в «Правде» вышла заметка Павла Постышева, секретаря ЦК Украины: «Давайте организуем к Новому году детям хорошую ёлку». Заметка появилась не сама собой — Постышев говорил об этом со Сталиным, и тот согласился: страна должна быть радостной, детям нужен праздник. Через три дня ёлки стояли по всей стране.

Только праздник теперь был не рождественский, а новогодний. Вифлеемскую звезду заменила красная, ангелов — самолётики и парашютисты. И к ёлке понадобился хозяин — не святой, а свой. Деда Мороза достали из дореволюционных открыток и записали в советские.

Откуда взялась Снегурочка

У Санты помощников нет, у Деда Мороза есть внучка. Её придумали в 1937 году для первой кремлёвской ёлки в Доме Союзов: сценарий писали детские писатели, и им понадобился персонаж-посредник между дедом и детьми. Взяли Снегурочку из пьесы Островского и оперы Римского-Корсакова — там она дочь Мороза и Весны — и сделали внучкой.

Так пара сложилась окончательно: Дед Мороз, Снегурочка, ёлка, Новый год. Ничего из этого не было вместе до 1937 года, а с 1937-го не разделялось никогда.

Чем Дед Мороз отличается от Санта-Клауса

Санта — из святого Николая через голландского Синтерклааса и американскую рекламу 1930-х. Приходит ночью, тайком, через трубу, ездит на оленях. Дед Мороз — из сказок и стихий, приходит открыто, в дом, с посохом и внучкой, на тройке. Санта живёт на полюсе, Дед Мороз — в Великом Устюге, куда его прописали в 1998 году.

Главное отличие — в дате. Санта привязан к Рождеству, Дед Мороз — к Новому году, и это следствие 1935 года: праздник сделали светским, и персонаж стал светским вместе с ним. Поэтому в России Санта так и не прижился — место занято.

0

Есть что добавить?

Источники

Материал подготовлен по перечисленным ниже документам и публикациям.

    П. П. Постышев. Давайте организуем к Новому году детям хорошую ёлку («Правда», 28 декабря 1935) — Национальная электронная библиотекаВ. Ф. Одоевский. Мороз Иванович (1840) — Национальная электронная библиотекаРоссийский этнографический музей — новогодние и рождественские обряды