Василий Блаженный

Василий Блаженный — московский юродивый XVI века, почитаемый святой. Его имя носит Покровский собор на Красной площади, где покоятся его мощи.

Происхождение и ранние годы Василия Блаженного

Родом он был из-под Москвы — из села Елохово, которое давно проглочено городом. Когда именно появился на свет, толком не знает никто: называют конец 1462 или 1468 года. Отец Иаков, мать Анна, простые крестьяне. Никаких бояр в родне, никаких монастырских связей. Обычная деревенская семья, каких вокруг столицы было множество.

Мальчика отдали учиться сапожному ремеслу. Решение, в общем, практичное: сапоги нужны всем, мастер голодным не останется. Житие рисует его юношей работящим и богобоязненным, и, если верить рассказу, первые странности проявились как раз в мастерской. Но об этом чуть ниже.

Иногда его называют ещё и Василием Нагим. Прозвище говорит само за себя — и про образ жизни, и про то, каким его запомнила Москва.

Как Василий Блаженный стал юродивым

В шестнадцать лет Василий бросил и хозяина, и ремесло. Ушёл — и выбрал путь, который со стороны выглядел почти безумием. Юродство. Ни дома, ни одежды, тело в веригах, лишения, от которых обычный человек сломался бы за одну московскую зиму. Так он прожил десятилетия.

Зачем? Житие отвечает по-своему: словом и примером он учил людей жить честно. Юродивый на Руси был фигурой особой — ему прощали дерзость, которую не простили бы никому другому, и прислушивались к его чудачествам, как к загадкам с глубоким смыслом.

Важная оговорка про источники. Раннее, так называемое «полное» житие Василия опубликовали в 1600 году. А в XVIII веке появилось позднее житие — по сути, сборник народных рассказов, скорее городской фольклор, чем хроника. Поэтому многое из того, что про него рассказывают, лучше читать как предание.

Чудеса Василия Блаженного: что рассказывает житие

Первый случай — тот самый, в мастерской. К хозяину пришёл покупатель и попросил сшить сапоги, чтобы носились несколько лет. Василий улыбнулся. Хозяин спросил, в чём дело, и ученик ответил загадкой: заказчик умрёт завтра. Так, по рассказу, и вышло.

Другая история — про шубу. Какой-то боярин подарил святому хорошую шубу, и воры решили её выманить. Один лёг и притворился мёртвым, остальные попросили у Василия денег на похороны. Он укрыл «покойника» шубой и сказал, что лисья шуба укроет лисье, хитрое дело. Когда воры сдёрнули мех, приятель их был уже мёртв по-настоящему.

Досталось и торговцам. На базаре юродивый разбросал калачи у одного калачника — тот в итоге признался, что подмешивал в муку мел и известь. А однажды, как рассказывали, на глазах у ошарашенных богомольцев он разбил камнем чудотворный образ Богородицы у Варварских ворот. Толпа, понятно, пришла в ужас. Потом выяснилось: под изображением на доске был нарисован чёрт.

Есть и сюжет из «Степенной книги», источника посерьёзнее. Летом 1547 года Василий пришёл к Вознесенскому монастырю на Остроге — нынешняя Воздвиженка — и долго со слезами молился перед церковью. Наутро вспыхнул знаменитый московский пожар. Начался он именно с этого монастыря.

Василий Блаженный и Иван Грозный

Грозный царь, которого боялась вся страна, сам побаивался нищего юродивого. Современники объясняли это просто: Василий будто видел людей насквозь, читал мысли и сердца. С таким не поспоришь.

Самая известная легенда связана с угощением. Царь поднёс Василию питьё, а тот одну за другой выплеснул две чаши в окно. Иван разгневался. Юродивый спокойно пояснил: это он потушил пожар в Новгороде. Гонец, посланный туда из Москвы, будто бы подтвердил — над огнём видели нагого человека, заливавшего пламя. Правда, этот рассказ есть только в поздних списках жития, после XVII века, и доверять ему, мягко говоря, стоит осторожно.

Зато другое звучит вполне достоверно. Когда незадолго до смерти Василий тяжело заболел, навестить его приходил сам царь вместе с царицей Анастасией. Для юродивого без крыши над головой — честь почти невероятная.

Смерть и погребение Василия Блаженного

Умер он 2 августа. Год — вопрос спорный: скорее всего 1557-й, хотя встречается и 1552-й. Похороны получились совсем не нищенские. Одр с телом нёс сам Иван Грозный вместе с боярами, отпевал митрополит Макарий.

Похоронили Василия на кладбище у Троицкой церкви, что во Рву. Место вскоре изменилось до неузнаваемости: там по указу царя вырос Покровский собор. Строить его начали в 1555 году, в память о взятии Казани.

Вот так и получилось, что могила юродивого оказалась у стен одного из главных храмов страны. А дальше история сделала ещё один поворот.

Канонизация и собор Василия Блаженного

В 1588 году Василия причислили к святым. В тот же год царь Фёдор Иоаннович велел пристроить к Покровскому храму отдельную церковь-придел в его честь — прямо над местом погребения. Об этом до сих пор напоминает стилизованная надпись на её стене. Мощи перенесли туда и поставили над ними серебряную раку.

С того же 1588-го пошли рассказы о чудесах у гроба. Патриарх Иов определил праздновать память святого в день кончины, 2 августа. Праздник в Москве был громкий: служил сам патриарх, а на службе, как правило, стоял и царь.

Народ, как водится, рассудил по-своему. Официально собор — Покровский, что на Рву. Но в обиходе его давно зовут храмом Василия Блаженного, и это имя знает весь мир.

Память о Василии Блаженном

Иконы с его образом начали писать вскоре после смерти. Так что образ московского юродивого знаком по старым иконам уже больше четырёх веков.

Традиция жива и сейчас. После 1991 года патриарх Московский и всея Руси каждый год 15 августа служит молебен у раки святого в соборе на Красной площади.

Докатилась память и до мультипликации. В 2008 году в цикле «Гора самоцветов» вышел мультфильм «Про Василия Блаженного» режиссёра Натальи Березовой — по московским легендам о жизни юродивого. Шуба, калачи, выплеснутые чаши — всё там.

Василий Блаженный: частые вопросы