Домового звали с собой в новый дом: обряд с лаптем на верёвочке

Домовой, иллюстрация Ивана Билибина

Переезжая в новый дом, крестьяне звали с собой домового — тащили за собой лапоть на верёвочке и оставляли надкушенным каравай хлеба на печи.

Зачем домового звали в новый дом

Последняя ночь в старом доме. Крестьянская семья готовится к переезду. Но просто собрать вещи мало — нужно позвать с собой домового. Иначе на новом месте не будет удачи.

Как проходил обряд переноса домового

В XIX веке в сёлах Калужской епархии обряд выглядел так. Хозяин переносил из старой печи горящие угли в новую. Обращался к невидимому жильцу: «Милости просим, дедушка, в новое жильё». В старой избе открывали ворота или лаз из подполья, клали перед ним лапоть и звали домового. Пока везли вещи, лапоть тащили следом на верёвочке — считалось, что в нём и едет хозяин дома.

Что делали с домовым на новом месте

На новом месте обряд продолжался. Первый ломоть хлеба, отрезанный за обедом, закапывали в правом углу под избой — и снова звали домового поселиться. Или хозяин с поклоном на восток подносил свежую ковригу и оставлял её на припечке. Если утром на караваю находили след укуса — значит, домовой пришёл и остался.

Зачем под углы сруба клали монеты

При строительстве нового дома под углы сруба клали монеты — обычно четыре, по одной на каждый угол. Когда пекли первый каравай в новой печи, горбушку солили и забрасывали под печь — тоже для него.

Чужой домовой в поверьях Русского Севера

На Русском Севере верили, что в доме может завестись чужой, недобрый домовой, способный мстить новосёлам. Его сначала прогоняли: «Ты уж освободи нам дом, помещение. Хозяева твои уехали, и ты с Богом уезжай». Чужак покидал дом обычно в облике какого-то животного. Только после этого звали своего, привычного домового.

Где в доме жил домовой

Место в доме, облюбованное домовым — обычно подполье, угол за печью или чердак — старались не занимать. Верили: тронешь его угол — заболеешь.

География

Где это произошло

Русская деревня, северные и центральные губернии

Названия и эпохи

Как менялось название

Домовой, дедушка-суседушка, обряд перехода в новый дом
Хронология

Когда это произошло

XVIII–XIX века — бытование обряда переноса домового при переезде; вторая половина XIX века — систематическая запись обрядов этнографами; 1860–1900-е — публикации собраний народных верований Афанасьева, Максимова и Зеленина
Контекст

Что было до

Домовой в русских верованиях считался хозяином дома и покровителем семьи, живущим за печью или под порогом. Его старались задобрить угощением, а ссора с ним, по поверьям, оборачивалась болезнями скота и разладом в хозяйстве.
Последствия

Что было после

При переезде домового звали с собой: в лапоть, горшок или на веник клали угощение, обращались к нему по имени и приглашали в новый дом. Обряд фиксировали этнографы XIX века в разных губерниях. С урбанизацией XX века традиция почти исчезла, оставшись в фольклорных записях.

Есть что добавить?

Источники

Материал подготовлен по перечисленным ниже документам и публикациям.

    Д. К. Зеленин. Восточнославянская этнография — Москва, Наука (описание обрядов, связанных с домовым)С. В. Максимов. Нечистая, неведомая и крестная сила — Санкт-Петербург, 1903Домовой(ru.wikipedia.org)