Злая ведьма, летящая на своей волшебной метле, является иконой Хэллоуина - и уже давно известным стереотипом.
Неизвестно, когда именно была изобретена сама метла, но процесс подметания восходит к древним временам, когда люди, вероятно, использовали пучки тонких палочек, тростника и других натуральных волокон, чтобы сметать пыль и пепел с огня или очага.
Слово веник происходит от фактического растения или куста, который использовался для изготовления многих ранних подметальных устройств. Постепенно оно заменило древнеанглийское слово метла, хотя оба термина, похоже, использовались, по крайней мере, до 18 века. С самого начала метлы и веники ассоциировались в первую очередь с женщинами, и этот повсеместный предмет домашнего обихода стал мощным символом женского домашнего обихода.
Несмотря на это, первая ведьма, признавшаяся в езде на метле или венике был мужчиной : Гийом Эделин. Эделин был священником из Сен-Жермен-ан-Ле, недалеко от Парижа. Он был арестован в 1453 году и осужден за колдовство после публичной критики церковных предупреждений о ведьмах. Его признание выбивалось пыткам, и в конце концов он раскаялся, но по-прежнему находился в заключении на всю жизнь.
Летающие ведьмы связаны с языческим ритуалом?
Антрополог Робин Скелтон предлагает Связь между ведьмами и метлами может иметь корни в языческом ритуале плодородия, в котором сельские фермеры прыгают и танцуют верхом на шестах, вилах или метлах при свете полной луны, чтобы способствовать росту урожая. Этот «танец с метлой», пишет она, стали путать с обычными рассказами о ведьмах, пролетающих через ночь по пути на оргии и другие незаконные встречи.
Иллюстрации ведьм на метлах, c. 1440.
Фото 12 /Universal Images Group /Getty Images
В 1324 году, когда богатую ирландскую вдову леди Алису Кителер судили за колдовство, следователи сообщили что при обыске дома Кайтелер они нашли «тюбик с мазью, которым она смазывала посох, на котором она бродила и скакала сквозь лес и воду».
Фармаколог Дэвид Кролл пишет в Forbes что предполагаемые ведьмы в средние века, как полагали, готовили свои напитки из таких растений, как Atropa belladonna (смертоносный паслен), Hyoscyamus niger (белена), Mandragora officinarum (mandragora officinarum Datura stramonium (Дурман), все из которых производили галлюциногенные химические вещества, известные как тропановые алкалоиды.
Согласно некоторым историческим источникам, вместо того, чтобы проглотить эти изменяющие сознание вещества во время еды или питья, что могло бы вызвать кишечные расстройства ведьмы предпочитали втирать их в кожу - часто в самых интимных областях своего тела. В его книге Убийство, магия и медицина Джон Манн цитирует текст 15 века теолога Иордана де Бергамо, который написал, что «вульгарные верят, а ведьмы признаются, что в определенные дни или ночи они помазывают посох и едут на нем в назначенное место или помазывают себя под руки и в других волосатых местах ».
Беспокойство по поводу колдовства приводит к легендам
Невозможно узнать, отражали ли такие истории по поводу колдовства в Европе в средние века, реальность или нет. Большая часть того, что мы знаем о средневековом колдовстве сегодня, исходит из записей религиозных инквизиторов, официальных лиц и свидетельств самих обвиняемых ведьм (часто во время пыток).
Начиная с 17 века, рассказы о ведьмах, использующих метлы, чтобы взлетать и вылетать из дымоходов, стали более обычным явлением, хотя женщины стали более тесно связаны с домом и домашней сферой, чем когда-либо прежде. Согласно одному обычаю, женщины ставили метлу за дверью или помещали ее в дымоход, чтобы другие знали, что они находятся вдали от дома. Возможно, именно поэтому в народной легенде распространена идея о том, что ведьмы покидают свои дома через дымоходы, хотя очень немногие обвиняемые ведьмы когда-либо признавались в этом .
